الربيعي ابن عامر

05-29-2008, 03:48 PM

رقم المشاركة : 1 (permalink)

wkalara

wkalara غير متواجد حالياً

الربيعي ابن عامر

طالما شدتني كلماته و استوقفتني ..
طالما رددتها في خلوتي و هي تقع على سمعي أحلى من أحلى نشيد ..
طالما رددتها منتشيا و أنا أتنسم العز و النصر في زمن الذل و الهزيمة ..
طالما تمنيت أنني لو كنته .. أنني لو عشت تلك اللحظات ..
أخاله فارسا و عليه الثياب الرثة .. يمشي الهوينى .. و عينه صوب الخيمة المنصبة أمامه ..
حرس و جنود .. بذخ و أبهة .. عبيد و جيش حد البصر .. يقارب المائتين وثمانين ألفا
وحيدا و معه حربته .. و فرسه المعقور .. و الرمح المثلِّم ..
يسير و لا يتوقف حتى يلج الخيمة و الحرس ينادونه : أن ترجل .. البسط النفيسة .. و الوسائد المذهبة .. و النمارق ..
لم تحجب عنه ألق الرؤيا ..
هوذا يمزقها .. و معها يمرغ غرور من خالوا أنفسهم شيئا فوق الناس و العالم ..
- ضع سلاحك ..! هكذا أمروه ..
- " إني لم آتيكم فأضع سلاحي بأمركم، أنتم دعوتموني؛ فإن أبيتم أن آتيكم إلا كما أريد وإلا رجعت "
ها قد بدأت ملامح هذه الشخصية العجيبة في البروز .. شيء لم يألفوه و لا عهد لهم بمثله ..
أليس هو ابن الصحراء .. الجائع .. الفقير .. الآتي من رحم العدم ..
لم يملكوا أن يرغموه على شيء .. لم يملكوا إلا أن يفسحوا له الطريق .. ليجهز على ما تبقى من الأثات الغالي ..
كأني به يقول لهم .. هذا ما تطلبون ؟ و لأجل هذا تحيون ؟ و لحب دنيا تجمعون ؟ و في سبيلها تبيعون كل شيء و لن تحصلوا في نهاية الأمر سوى السراب .. حبها أعماكم .. فجئت بنعيمها معكم : حتى ساعة النزال .. فهل هي مانعتكم حين يبدأ الطعان ؟؟
لن تلبثوا أن تخلفوها و رائكم .. و لن يسلم منها حتى الإيوان .. و قد كان..!
- ما جاء بكم؟
لم تركتم الصحراء ؟ هل هو الجوع و السنة؟ ..
و هنا .. هنا فقط .. ألهمه الله هذا الجواب .. ما لو كتب بماء الذهب لكان به حقيقا ..
- الله ..
- الله ابتعثنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ..
و من ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا و الآخرة و من جور الأديان إلى عدل الإسلام ..
فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه.. فمن قبل منّا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا..
ومن أبى قاتلناه أبدا حتى نفضي إلى موعود الله..
إنه ربعي بن عامر رضى الله عنه و أرضاه .. و كفى ..
و هنا يسأله رستم قائد جيوش كسرى ..
- وما موعود الله؟
- الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي..
- فقال رستم: قد سمعت مقالتكم، فهل لكم أن تؤخّروا هذا الأمر حتى ننظر فيه وتنظروا؟
قال: نعم، كم أحبّ إليكم؛ أيوماً أو يومين؟ قال: لا بل حتى نكاتب أهل رأينا ورؤساء قومنا.
و يحاول رستم أن يساوم ربعيا , و في ظنه أنه يقبل البيع و الشراء .. عله يستميله إليه , فيؤثر من خلاله على جيش الفاتحين ..
لكن ربعيا و هو المسلم الكيس الفطن .. يلجمه و لا يدعه يسترسل ..
- إن مما سنّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل به أئمتنا أن لا نُمكّن الأعداء من آذاننا، ولا نؤجّلهم عند اللقاء أكثر من ثلاث..
فنحن متردّدون عنكم ثلاثا، فانظر في أمرك وأمرهم..
واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل: اختر الإسلام وندعك وأرضك..
أو الجزية فنقبل ونكفّ عنك، وإن كنت عن نصرنا غنيا تركناك منه وإن كنت إليه محتاجا منعناك..
أو المنابذة في اليوم الرابع، ولسنا نبدؤك فيما بيننا وبين اليوم الرابع إلا أن تبدأنا..
وأنا كفيل لك بذلك على أصحابي وعلي جميع من ترى من قومي!
يسأل رستم نفسه : من يكون هذا الفارس ؟ هل هو قائدهم ؟ أميرهم ؟ كبيرهم ؟ شريفهم ؟؟
من هذا الذي يفاوض باسم جيش الفاتحين و يملك أن يوقف الهجوم أياما ؟؟
- أسيدهم أنت ؟
قال ربعي : لا.. !
ولكن المسلمون كالجسد لبعضهم من بعض.. يجير أدناهم على أعلاهم..
الله .. لله درك يا ربعي .. فلا تزال تعطينا الدرس تلو الآخر .. و لا نزال نلاحق كلماتك نجمعها و معها نحتار فيما نحفظ..
فكلها درر .. و كلها دروس .. نحن أحوج ما نكون إليها في زمن الفتنة هذا ..
أي عز هذا الدين ؟؟ المسلمون يمشي بذمتهم أدناهم ؟؟
من يملك التفويض داخل الجسد المسلم المتحد ..
من ؟
وخلا رستم برؤساء قومه وقال لهم: ما ترون؟ هل رأيتم كلاماً قطّ أوضح ولا أعزّ من كلام هذا الرجل؟
-قالوا: معاذ الله لك أن تميل إلى شيء من هذا وتدع دينك إلى دين هذا الأعرابي الجائع!
هي الدنيا حين تعمي و تصم و على ضوء موازينها الفاسدة يقاس أمر الناس ..
ثم تابعوا مؤنبين .. :
- أما ترى إلى ثيابه؟!
فقال: ويحكم لا تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام والسيرة..
إن العرب تستخفّ باللباس والمآكل ويصونون الأحساب..
وهم ليسوا مثلكم في اللباس ولا يرون فيه ما ترون..
و كذلك كان .. منّ الله سبحانه بالنصر على عباده من ابتُعِتُوا لإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ؟؟
أما من ألف الترف و جرى خلف الدنيا يصيبها كيفما كانت .. يزن الناس بالمظاهر الخادعة .. و ينزلهم بحسب ما يلبسون ..
أينهم اليوم ؟ و ماذا حفظ لنا التاريخ من سيرهم ؟

أما الزبد فيذهب جفاءا و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض